«La ESI es una necesidad urgente que tenemos como docentes, pero mucho más con les estudiantes»
En el marco de la semana de la Educación Sexual Integral (ESI) entrevistamos a Mariana López, profesora de Literatura y especialista en ESI formada en el Postítulo del Instituto Joaquín V. González, acerca de la importancia de la existencia de esta formación en las escuelas de todos los niveles y modalidades del sistema educativo, que dispone la Ley 26.150 votada en 2006. «Apuesto mucho a que la educación puede generar cambios, que se puedan generar cambios de opinión o generar un pensamiento crítico y de respeto hacia el otre que siente y piensa distinto. Y claramente la ESI es una gran herramienta para esta transformación», señaló la especialista. Por Alan Ojeda, para ANRed.
Comienza la semana de la Educación Sexual Integral (ESI) que se desarrolló en las escuelas de todos los niveles y modalidades del sistema educativo. El objetivo de esta iniciativa es, en un principio, profundizar en la estrategia educativa desarrollada en las escuelas este año, con el objetivo de difundir los conocimientos más recientes sobre diferentes aspectos que forman parte de la educación integral en el tema, entre ellos, la promoción de la salud sexual, sexual y (no) reproductiva, especialmente con igualdad de trato y oportunidades.
Este derecho adquirido, cuyos pilares institucionales se encuentran en la sanción de la Ley 26.150 de Educación Sexual Integral del 2006 y en la aprobación de los lineamientos curriculares básicos en 2008, aún no ha sido considerado como un tema específico en ninguna institución, pero representa la intervención de cada docente en el aula.
Pero hablar un poco más acerca de los abordajes que tiene la ESI en las escuelas, entrevistamos a Mariana López, profesora de Literatura y especialista en ESI formada en el Postítulo del Instituto Joaquín V. González. Trabajó como docente desde 1997 en varias escuelas secundarias de Lomas de Zamora, en los barrios de Villa Albertina y 2 de Abril, al sur del conurbano bonaerense. Y actualmente también es subdelegada de Suteba en la secundaria N° 32, además de militante de Política Obrera en la agrupación docente Tribuna Docente.
Mariana, ¿cómo fue tu recorrido por la ESI?
Al principio comencé como maestra jardinera, pero luego me di cuenta que lo más me gustaba era trabajar con adolescentes, entonces me fui a estudiar Profesorado de Literatura. Ahí comienzo mis primeros pasos por las aulas. Luego, por una decisión propia y una situación personal me permitió seguir formándome, pero siempre digo que mi formación en ESI no es casual, sino que tiene que ver con las luchas que como militante vengo llevando hace muchos años. Y más fuertemente también por las necesidades y el compromiso que tengo con lo social.
¿Nos podrías contar cuál es tu mirada acerca de la ESI?
Lo primero que se me ocurre con esta pregunta es que la ESI es una necesidad urgente que tenemos como docentes, pero mucho más con les estudiantes, ya que si nosotros no logramos ver, percibir y comprender las diferentes individualidades y partir de éstas realidades que observamos no podemos cambiar un poco la realidad que nos rodea, me parece que es imposible que dejemos aprendizaje en el aula con la ESI. Hay que comenzar a pensar que nosotros en el aula también aprendemos de elles.
Y esto también es, a mi parecer, una crítica al modelo de educación, ya que tendemos a pensar que el único que lo sabe todo es el educador y el educando es una caja vacía en donde vamos introduciendo cosas, y no es así. Esta manera de pensar que tengo es también en parte por la formación que me brindó el Joaquín V. González, en donde estudié mi Postítulo en ESI. En este sentido, apuesto mucho a que la educación puede generar cambios, que se puedan generar cambios de opinión o generar, mejor dicho, un pensamiento crítico y de respeto hacia el otre que siente y piensa distinto. Y claramente la ESI es una gran herramienta para esta transformación.
¿Cuál es tu opinión acerca de los abordajes de las disidencias sexuales en la ESI?
Bueno, esto lo asocio mucho a las puertas de entradas, las diferentes formas de abordajes que tiene la ESI. Estas son tres, y una de ellas es la reflexión a nosotros mismos. La segunda es la institución educacional y la última es la que debemos traspasar que es a la comunidad y las familias, que si nos ponemos a pensar, es la más compleja, ya que abarca el tejido primario, que es de dónde venimos. Mi opinión, para hablar de disidencias, es importante, primero hablar de respeto y con respeto acerca de las diferentes maneras que tiene uno de percibirse y de sentir. Tengo la suerte de trabajar con mis estudiantes de manera reflexiva y nunca desde la confrontación, aunque a veces puede generar algún que otro debate más apasionado, pero por lo general eso es lo menos.
Teniendo en cuenta que la ley tiene en sí contenidos mínimos curriculares, ¿estos contenidos se cumplen en las escuelas? ¿Quién se encarga de que esto se lleve a cabo?
En cuanto a estas preguntas, no existe una figura que se encargue de que la ESI se dé en las escuelas. Queda a conciencia de cada docente en su materia. De hecho, este año volvimos a la presencialidad y en esa vuelta a la «nueva normalidad», el generar debates y poder tener un contacto más real que el de la virtualidad fue más que importante para les pibes y para mi. También quiero contar que en mi caso en el aula siempre pregunto si alguien sabe qué es la ESI, para qué esta, qué nos brinda y por lo general les chiques responden, que algunos sí y otres no saben qué responder. Siempre trato de comenzar esta charla con el mayor de los cuidados, como dije anteriormente, y respetando también que es un derecho al cual todos deben acceder. Por ejemplo, una vez me tocó un quinto año de secundaria y les pregunté si sabían que era la ESI y ninguno supo responderme. Y esto quiere decir que nadie aún se había encargado de pasar por el aula y hablarles sobre Educación Sexual Integral.
Centrándonos en este contexto actual de pandemia, ¿cómo se lleva a cabo la ESI en las escuelas? ¿Qué desafíos representan para vos?
En mi caso particular, aún así estando en pandemia y el contexto no ayudaba demasiado, en la virtualidad trataba de llevar debates a la clase, y obviamente no es lo mismo la virtualidad que la presencialidad, pero igual siempre trato de llevar el debate al aula. Uno de los principales desafíos fue la falta de conectividad en las escuelas y el abandono de las construcciones edilicias por parte de las autoridades. Muchos chicos se encontraron con esa dificultad a la hora también a la hora de poder acceder a una clase. A mi me parece que si no hay oportunidad de sanear los baches básicos en la educación va a ser muy complejo poder transmitir y hablar de otras cuestiones que tengan que ver con la Educación Sexual Integral.
Para finalizar, ¿tenés alguna reflexión acerca de la actualidad y en participar, si se quiere, del Gobierno mismo? Digo, el Gobierno en su discurso se destaca por denotar la inclusión y la ampliación de derechos en el campo popular, y en este sentido, la política más fuerte si se quisiera fue la del DNI X para las personas no binarias. ¿Esto es así, o aún cuesta llegar a los barrios populares con la inclusión y la educación sexual integral?
Tengo una reflexión con esto, y lo último que quisiera decir es que si bien yo trabajo en barrios populares, lo principal también debe encontrarse en la familia, en los trabajos genuinos por hacer y crear. Que quiero decir con esto: es que sin inversión verdadera, sin voluntad de generar trabajos estableces que garanticen el total acceso a la educación, a la salud y se vea una versión verdadera y que todos tengan acceso al derecho básico que les corresponde, digamos sin estas necesidades básicas no es posible ampliar ese pensamiento, y empezar a tener una aceptación de cualquier tipo de diversidad, de pensar en la sexualidad. Por supuesto que lo estamos trabajando, pero si estuvieran cubiertas esas necesidades básicas fundamentales, sería mucho más fructífero el debate hacia una mejor Educación Sexual Integral.